Romėnai patys pasakojo gražią legendą apie savo miesto įkūrimą. Albos-Longos mieste įvyko politinė intriga – karalius Numitoras buvo nuverstas savo brolio. O jo dukra, Reja Silvija, buvo paskirta vestalke, kad ji tikrai neturėtų įpėdinių. Tačiau naktimis pas gražią vestalkę ėmė lankytis pats dievas Marsas, nuo kurio ji pagimdė du sūnus – Romulą ir Remą.
Vietoj to, kad juos paprasčiausiai nužudytų, piktas karalius Amulijus nuplukdė vaikus Tibro upe pintame krepšyje. Jie buvo išnešti į krantą ir išgyveno – juos išmaitino vilkė, o užaugino kėkštas ir pelėda. Tačiau vaikų charakteris dėl to tapo šiek tiek žvėriškas. Kai jie užaugo ir nusprendė įkurti miestą, jiedu smarkiai susiginčijo dėl to, kurioje konkrečiai vietoje jį statyti, ir brolis Romulas nužudė brolį Remą.
Žinoma, miestui reikėjo gyventojų. Romulas ir Remas turėjo tik keletą bendražygių. Kai paaiškėjo, kad gyventojų yra labai mažai, Romulas paskelbė, kad naujojo miesto piliečiu gali tapti bet kas. Atvykėliai galėjo apsigyventi Kapitolijaus kalvoje. (Visą apybraižą skaitys prenumeratoriai.)
Norite matyti visą turinį?
Prenumerata 1 eur / mėn.
Dėl to naujame mieste susirinko daug įvairių žmonių, nuo avantiūristų iki pabėgusių vergų. Dauguma jų buvo vyrai, kuriems labai trūko moteriškos šilumos. Tada jie pakvietė pas save kaimynus sabinus ir atėmė iš jų moteris. Kai po metų sabinai bandė susigrąžinti savo moteris, šios išėjo į mūšio lauką su lotynų kūdikiais ant rankų. Tekėjo susitaikyti. Po to gyvenimas mieste tapo civilizuotesnis, lotynai susitaikė su sabinais, ir kurį laiką suvienytą tautą – kviritus – valdė abu karaliai, lotynas Romulas ir sabinas Titas Tatijus.
Romėnai patys mėgo šią legendą. Jie žinojo net tikslią miesto įkūrimo datą – 753 m. balandžio 21 d. Datą jie apskaičiavo dar I a. pr. m. e. Enciklopedistas Varonas pasinaudojo konsulų sąrašais ir esamais istoriniais raštais. Patikrinti datą, žinoma, buvo neįmanoma, bet Romos gimtadienis švenčiamas iki šiol. „Romulo namas“ taip pat buvo išsaugotas kurį laiką – romėnai galėjo jį parodyti dar IV a. pr. m. e. Jis buvo apvalus, o ne kvadratinis – pirmieji romėnų būstai iš tiesų buvo būtent tokie.
Kapitolijaus kalne stovėjo vilkės statula, kuri minima nuo V a. pr. m. e. Vestuvėse romėnai „grobdavo“ nuotakas, prisimindami, kad pirmosios romėnės kažkada buvo pagrobtos.
Vėliau legenda buvo išplėsta ir papildyta. Reikėjo savo kilmę susieti ne su kažkokios Albos Longos karaliais, o su kokiu nors legendiniu didvyriu. Tokiu didvyriu buvo pasirinktas Enėjas. Poetas Vergilijus surinko ir sudėjo legendas apie Enėją poemon „Eneida“. Pagal šias legendas, po Trojos karo Enėjas su savo palydovais išsilaipino Apeninų pusiasalyje. Romos Palatino kalnas buvo pavadintas vieno jų garbei, o Reja Silvija buvo paskelbta Enėjo dukra arba anūke.
Kas iš šių legendų yra tiesa, o kas – melas? Remiantis archeologiniais duomenimis, Roma atsirado daug anksčiau nei jos legendinis įkūrimas. Pirmieji žmonių gyvenimo pėdsakai aplinkiniuose kalnuose datuojami VIII a. pr. m. e. IX a. jau egzistavo prekybos bradas per Tibrą ir aplink jį esantis kaimelis.
Archeologiniai duomenys visiškai patvirtina legendą apie sabinietes. Iš pradžių, IX–X a., čia iš tiesų buvo dvi gyvenvietės – lotynų ir sabinų, ant Palatino ir Kvirinalo kalvų. Vėliau jos susijungė į vieną.
Kalbant apie Enėją, romėnai jo istorijos taip pat neišgalvojo, o pasiskolino iš etruskų. Legenda apie herojų, kuris ilgai klajoja, bet galiausiai pasiekia krantą, kur jo laukia nauji namai, greičiausiai iš tiesų perteikia mums prisiminimus apie etruskų klajones. Pagal kai kurias versijas, etruskai nėra Italijos vietiniai gyventojai, o kažkada čia persikėlė iš Mažosios Azijos, galbūt iš tų vietų, kur kažkada buvo legendinė Troja.
Vienaip ar kitaip, matome, kad romėnai nefantazavo: jų legendos iš tiesų saugo realių įvykių atgarsius.
