Romos imperijos klestėjimo laikais, kitoje žemės pusėje – Peru šiaurinėje pakrantėje – nuostabi ir paslaptinga tauta kūrė savo civilizaciją. Ši tauta neturėjo rašto, kuris išsaugotų jos pavadinimą. Todėl mokslininkai ją pavadino močika – pagal netoliese tekančios upės Močės pavadinimą.
Močikai gyveno despotiškoje valstybėje: joje vyravo socialinė nelygybė, valdantysis elitas engė paprastus darbininkus. Galbūt močikai turėjo statybų prievolę, panašią į inkų „mite“ ir Europos tautų karo prievolę. Tokia prievolė leido valdovams per trumpą laiką surinkti reikiamą skaičių darbininkų valstybės reikmėms. Paprastų močikų rankomis buvo pastatyti nuostabūs drėkinimo kanalai ir akvedukai. Iki mūsų dienų išliko nedaug, bet norint bent iš dalies įsivaizduoti senovės močikų darbų mastą, pakanka tokio pavyzdžio: vienas iš akvedukų Askopoje siekia penkiolika metrų aukščio ir bemaž pusantro kilometro ilgio. Norėdami sukurti pylimą, kuriuo jis eina, indėnų melioratoriai pernešė aštuonis šimtus tūkstančių kubinių metrų žemės.
Visą apybraižą galite skaityti dėka jos rėmėjo – apsilankykite https://draudimopolisas.lt, drauskitės ir būkite saugūs.
Tokiu būdu padidinę žemės plotą, tinkamą žemės ūkio darbams, močikai įdirbo žymiai daugiau plantacijų nei šiuolaikiniai Peru ūkininkai. Jų agronomijos žinios buvo labai aukšto lygio: močikai ne tik pagerino kukurūzų, pupelių, bulvių, pipirų, pomidorų kokybę, bet ir išvedė naujas veisles… Be to, jie atkakliai ir, reikia pasakyti, sėkmingai kultivavo įvairius laukinius augalus.
Močikų civilizacijos centru tapo didinga kulto metropolija Močės upės slėnyje. Jos pagrindą sudaro dvi milžiniškos piramidės su prie jų prisišliejusiais pastatais ir kapinynu. Saulės piramidė – Uaka del Sol – buvo pagrindinis kulto centras. Ji viršija visus kada nors Peru pakrantėje pastatytus statinius. Uaka del Sol statybai buvo sunaudota 130 milijonų saulėje išdžiovintų neapdorotų plytų. Jos aukštis siekė 52 metrus, o pagrindo matmenys buvo 228 x 136 metrai. Antroji piramidė – Uaka del Luna, Mėnulio piramidė – buvo mažesnė: 80 x 60 m pagrindo, 21 m aukščio. Ji pati ir ją supantis pastatų kompleksas buvo valdovo ir jam artimų aukščiausių pareigūnų rezidencija.
Pirmoji buvo apiplėšta Saulės piramidė. 1532 m. ispanas Montalva pasirinko originalų, bet barbarišką būdą. Plėšikai pakeitė artimiausios upės vagą ir nukreipė ją tiesiai į Uaku. Vanduo išplovė vieną sienų ir atvėrė įėjimą į senovinę šventovę. Grobis pranoko visus lūkesčius. Kokie buvo ispanų rasti daiktai, nežinoma, bet jie buvo įvertinti aštuoniais šimtais tūkstančių dukatų.
Nuo tada šventos vietos yra sistemingai plėšiamos. Tačiau kai ką vis dėlto pavyksta išgelbėti ir ištirti, pavyzdžiui, auksinį „Sipanos valdovo“ palaidojimą, kuris 1987 m. sukėlė sensaciją, ir savo reikšme prilygo Tutanchamono kapo atradimui.
Peru Andų kalviai ir juvelyrai mokėjo visus brangiojo metalo apdirbimo būdus, įskaitant liejimą pagal modelius ir inkrustaciją. Jie mokėjo sidabruoti, auksuoti, chemiškai apdoroti metalus, keičiant jų spalvą ir paviršių.
Neįtikėtina, bet senovės indėnų meistrai taip pat galėjo dirbti su platina, nors jos lydymosi temperatūra beveik dvigubai viršija auksui reikalingą temperatūrą: ji siekia 1650 laipsnių Celsijaus skalėje. „Pažangūs“ ispanai manė, kad platina yra neapdorojama, todėl, atskyrę ją nuo aukso, išmesdavo kaip nereikalingą.
Su kaip dirbo Europos juvelyrai? Plaktukai, priekalai, kūjai… O močikai meistriškumą pasiekė naudodami pačius paprasčiausius įrankius. Dumples jiems pakeitė vamzdeliai, per kuriuos keli žmonės vienu metu pūtė orą, nukreipdami jį į degantį medžio anglį ir pakeldami jo temperatūrą iki 980–1260 °C. Dažnai papuošalai buvo gaminami iš aukso ir platinos lydinio. Deja, daug močikų juvelyrinių dirbinių buvo sunaikinti ispanų užkariautojų, kuriuos domino tik aukso svoris.
Pagrindinis močikų kilmingųjų papuošalas buvo įvairiaspalvis galvos apdangalas, primenantis turbaną. Vyrai dėvėjo medvilninių audinių apsiaustus-pončus, o ausis puošė auksiniai diskai. Kilmingųjų kojos iki kelių buvo padengtos juoda dažais arba suodžiais – galėjo atrodyti, kad jie vaikšto apsiavę juodas kojines. Močiko sandalų padas buvo pagamintas iš jūrų liūto odos. Moterys vaikščiojo basos, dėvėjo tik sijonus, nesidengė galvos ir neperdurdavo ausis.
Visos šios ir daugybė kitų močiko gyvenimo detalių tapo žinomos mokslininkams ir tyrinėtojams dėka… keramikos.
Jei ne šie reliktai, mes galbūt niekada nebūtume sužinoję nieko apie šią paslaptingą civilizaciją.
Didžiausią originalių indų kolekciją surinko Larko giminės nariai, kurie kadaise valdė didelę dalį močikų žemių. Šeimos kolekcijoje yra daugiau nei šešiasdešimt tūkstančių keramikos dirbinių.
Močikų keramikoje atspindėta viskas, kas gyveno ir augo Šiaurės Peru pakrantėje: flora, fauna, gyventojai, jų užsiėmimai ir gyvenimo būdas. Žmonės ant indų-portretų yra džiaugsmingi ir liūdni, jų veiduose matomos panieka ir baimė. Derliaus nuėmimas, ceremonijos, žyniai, bausmės, karai – visa tai atsispindi močikų keramikoje. Netgi vaiduokliai. Buvo rasta dainuojančių ir švilpiančių, figūrinių indų ir gyvūnų formos ąsočių.
Tuo metu, kai kitos indėnų tautos rašto ir originalių datų užrašymo būdų turėjo galbūt jau pirmame tūkstantmetyje prieš mūsų erą, Peru indėnai nesukūrė savo rašto, jei neskaityti „kipu” – mazgelių rašto, kurį vėliau naudojo inkai.
Tačiau Rafaelis Larko Oile, didžiausios močikų keramikos kolekcijos paveldėtojas, didžiąją dalį savo gyvenimo paskyręs jos tyrimams, mano, kad močikų tauta vis dėlto turėjo savo rašto sistemą, ir labai originalią. Ji buvo tokia, kad ant „fasol-pallares” buvo užrašomi ženklai – žodžiai ar raidės – naudojant specialius graviravimo įrankius. Taip buvo sudaromas pranešimas, kurį pasiuntinys pristatydavo į paskirties vietą lamos odos maišelyje. Daugelyje keraminių močikų indų galima rasti paslaptingų bėgikų su maišeliais rankose atvaizdus. Kartais pasiuntiniai buvo vaizduojami turintys vabalo kūną arba paukščių sparnus.
Larko versiją iš dalies patvirtina piešiniai, kuriuose kunigai, apsirengę lapės kailiais, dėsto žinutes iš pupelių tam tikra tvarka ir, tikriausiai, jas skaito. Galiausiai yra paveikslų, kuriuose nudažytos pupelės… pačios bėga. Kas gali būti iškalbingiau?
Deja, Oyle mirė 1967 m., o jo tyrimas apie ženklus ant pupelių „pallares” liko neužbaigtas. Kiti Peru tyrinėtojai iki šiol nesutarė dėl šių piešinių reikšmės. Vieni teigia, kad tai buvo paplitęs azartinis žaidimas, kiti mano, kad pupelėmis žyniai pranašaudavo ateitį. Treti mano, kad bėgikai apskritai dalyvavo kokiame nors žemės ūkio rituale, pavyzdžiui, bėgime prie šventosios piramidės. Galbūt jie ir teisūs. Juk galiausiai, jei močikai tikrai išrado rašto, kodėl apie „pupelių rašto“ paslaptis nieko nežinojo jų įpėdiniai? Pavyzdžiui, inkai?
Kodėl ši pažengusi kultūra taip greitai išnyko? Mokslininkai pateikė keletą paaiškinimų. Pasak vienos versijų, močikų valstybė, nusilpninta nuolatinių kruvinų karų, buvo užkariauta kalnų tautos vari. Tai įvyko VIII amžiuje.
Kitą hipotezę iškėlė antropologas Mišelis Moslis. Jo nuomone, močikų tautą ištiko daug stichinių nelaimių. Pirmiausia baisus žemės drebėjimas sugriovė kanalus ir sukėlė nuošliaužas. Uraganinis vėjas užpylė miestus smėliu, liūtys pavertė šalį pelkėmis. Žuvo derlius, drėkinimo sistemos buvo užverstos žemėmis, o molinių plytų pastatai supuvo. Taip močikų tauta galutinai išnyko nuo žemės paviršiaus…
